TRX NEWS- Apa nama pahlawan dalam RP. 200 perak? Cipto Mangunkusumo Nama pahlawan abadi dalam koin denominasi RP200. Dia adalah sosok dalam pergerakan kemerdekaan Indonesia. 

Selain berada dalam mata uang, nama CIP untuk Mangunkusumo juga dikenal sebagai nama Pusat Rumah Sakit Nasional untuk Profil Umum, Dr. Rsupn Cipto Mangunkusumo, yang terletak di Jakarta Tengah. 

Cipto Mangunkusumo lahir pada 4 Maret 1886 di kediaman Jepara pada periode kolonial Belanda. Dia adalah putra senior Mangunkusum, yang tingkat rendah dalam masyarakat Jawa. 

Ayahnya memulai karirnya di sekolah dasar di Ambarava, sebelum menjadi asisten utama dan administrasi Dewan Kota Semarang. Dan ibunya adalah keturunan lessor Jepara. 

Meskipun ayahnya bukan prima yang tinggi di pemerintahan, ayahnya berhasil mengirim semua anak -anaknya di tingkat pendidikan tinggi. Cipto Mangunkusumo sendiri berpartisipasi dalam Stvia. Nama pahlawan RP200 dalam sosok perak, kunci dan anti -kolonial

Pada waktu itu, Keepo adalah orang yang penting dan progresif, dan ia diusir di beberapa daerah dari kritiknya terhadap pemerintah kolonial Belanda untuk membatasi gerakannya dalam suaranya. 

Sikap kritisnya telah diperhatikan sejak dia masih di Stvia, dan, seperti yang kita semua tahu, Kaputo tidak menyukai aturan yang diterapkan di sekolah. Salah satunya adalah peraturan yang mengharuskan siswa Jawa dan non -Kristen untuk mengenakan pakaian tradisional dalam kondisi sekolah. 

Untuk Cipto, aturan tersebut menunjukkan kebijakan kolonial yang mempertahankan budaya feodal. Pada saat itu, hanya penduduk setempat di tingkat bupati yang bisa mengenakan pakaian barat. Meskipun penduduk setempat mungkin tidak mengenakan kostum ketika mereka goyah dan tidak bekerja di pemerintahan. 

Cipto tidak menyukai diskriminasi dan kesenjangan yang terjadi dalam semua aspek kehidupan masyarakat pada waktu itu, dan ada pembatasan antara penduduk Eropa dan penduduk setempat. 

Dari peluang sekolah, pos pemerintah, perbedaan pajak dan gaji untuk perdagangan. Jenis ini tidak menyukai seseorang yang dikritik dalam “olahraga harian”, dan ia sering dikutuk oleh pemerintah dari pekerjaannya. 

Cipto juga secara aktif bergabung dengan organisasi. Suatu kali dia bergabung dengan bangun. Tetapi bahkan di tempat ini, ia tidak setuju dengan Radzhiman Vyiding terkait dengan pengembangan organisasi. 

Cipto ingin Buda menjadi organisasi politik yang demokratis dan terbuka untuk semua orang, sementara Rajiman ingin membuat gerakan budaya yang tidak berguna. 

Pada akhirnya, Keepo keluar dari bangun, karena dia merasa bahwa organisasi itu tidak selaras dengan pandangannya. Kemudian dia memulai latihan di solo dan bahkan berpartisipasi dalam “kembalinya pes”. 

Tetapi, dengan latar belakang jadwalnya yang penuh tekanan, Cipto tetap aktif dalam politik. Kali ini, ia mendirikan Indische Partij dengan Devil Dexker dan Seowardi Sorgrat. Keepo dilemparkan ke Belanda dengan dua rekannya, karena ia dianggap berbahaya. 

Alasannya adalah untuk mengkritik Komite Puter Bumi selama Komite ke -100, yang mencatat kemerdekaan Belanda, termasuk Belanda OST -India. 

Komite yang dipimpin oleh Cipto mengumpulkan dana, mengirim telegram ke Ratu Wilhelmin dan selebaran paksa untuk memaksa orang menyadari bahwa penduduk setempat adalah penghinaan untuk merayakan kemerdekaan melalui pengulangan energi emas dan orang -orang. 

Pada puncak Seowardi, ia menulis sebuah artikel “Saya ingin menjadi Belanda” di koran. Artikel ini menyerang pemerintah kolonial, dan karenanya Coardi dan Keepo dipenjara. 

Segera setelah itu, pemerintah kolonial melemparkan tiga episode di Belanda karena propaganda anti-peringatan. Tetapi bahkan tiga pria yang tersisa di tanah, tiga pria secara politis aktif dengan menerbitkan majalah tentang situasi di Belanda di India Timur. Tujuannya adalah untuk memberi tahu orang -orang Belanda dan Indonesia untuk mengetahui kebenaran. 

Pembuangan Belanda bukan yang pertama dan terakhir. Selama karirnya di bidang politik dan organisasi, Cipto juga diusir ke wilayah Indonesia, di mana ia tidak akan berbicara bahasa Jawa. 

Dewan India pada waktu itu menyarankan agar gubernur mengasingkan tosipto ke daerah di mana ia tidak akan berbicara bahasa Jawa. Namun, dalam pembuangannya di Madura, Ace, Parema, Jabi dan Kalimantan Timur, Kaputo masih dihadapkan pada keputusan pemerintah OST -India. 

Dia berulang kali dikeluarkan di berbagai daerah dan akhirnya mati selama pengasingan. Ketika Sipto mulai sakit – ketika pengasingannya ada di geng – dia diberi surat tentang kesepakatan yang akan memungkinkannya untuk kembali ke Yava sampai dia lebih politis. 

Tetapi Keepo menolak proposal itu dan mengatakan bahwa kematian dalam geng lebih baik daripada melepaskan hak -hak politiknya. Akhirnya, ia dipindahkan ke Bali di Macassar dan Sukabumi. Dia meninggal pada 8 Maret 1943 dalam populasi Jepang. 

Cipto dimakamkan di Ambaarawa TMP. Dari pelayanannya dan perjuangan untuk Indonesia, Cepto Mangunkusumo dikenang sebagai sosok dalam pergerakan kemerdekaan. Namanya terbentuk. 

Ini adalah kisah para pahlawan dalam RP. 200 Silver, Dr. Cipto Mangunkusumo. 

(Nadya Kournia)